Home Budi Handoyo

Author: Budi Handoyo

Pos

Maulay Muhamamad Al-Arabi Ad-Darqawi Sang Pembaharu Sufi dari Maroko

Maula Muhammad Al-Arabi Ad-Darqawi (1150-1239 H/1737-1823 M ) adalah seorang pimpinan thariqat Imam Syadzili, dan pengaruhnya terbesar terdapat di kalangan pengikut thariqat Syadziliyah. Turuq yang diwariskan nya dinamakan turuq Darqawi, berasal dari namanya. Terdapat sebuah hadist yang menyatakan bahwa dalam setiap seratus tahun Allah akan mengirimkan seorang pembaharu kepada suatu umat. Maulan al-Arabi merupakan seorang...

Pos

PENGAMALAN DAN DAKWAH ABUYA SYEKH H MUHAMMAD WALY AL KHALIDI

Syekh Haji Muhammad Waly Al Khalidi merupakan salah seorang ulama kharismatik nasional lahir pada tahun 1917 di Blang Poroh, salah satu Desa kecamatan Labuhan Haji Kabupaten Aceh Selatan. Abuya telah memberikan banyak kontribusi bagi perjuangan kemerdekaan Indonesia. Pada hari Jumat tanggal 11-12 April 2025 Majelis Pengkajian Tauhid Tasawuf Indonesia (MPTT-I) menggelar Haul Abuya Muhammad Waly...

Pos

Majelis Pengkajian Tauhid Tasawuf Menggelarkan Haul Abuya Syekh H. Muhammad Haul ke 64 Sekaligus Pembukaan Pengajian Tauhid Tasawuf

MPTT-I Gelar Haul Abuya Syekh H. Muhammad Waly Al- Khalidi Ke-64 sekaligus Pembukaan Pengajian, Berikut Ringkasan Oto Biografinya Majelis Pengkajian Tauhid Tasawuf Indonesia (MPTT-I) melaksanakan kegiatan Haul Abuya Syekh Haji Muhammad Waly Al- Khalidi ke-64 sekaligus pembukaan kembali pengajian rutin Tauhid Tashawuf & Keshufian MPTT se Asia Tenggara setelah libur pada bulan Ramadhan di Dayah...

Pos

Kontroversi Tasawuf Ibnu Arabi dan Pembelaannya

Tasawuf falsafi Ibnu Arabi, mendapat kecaman yang keras dari ulama fiqih ortodoks. Sejak kehadiran ajaran Ibnu Arabi telah di kecam, dimusuhi dan di diskriminasikan.  Barangkali faktor utama yang paling sering menimbulkan kecurigaan dan kecaman keras terhadap tasawuf falsafi ialah muncul nya ajaran-ajaran yang mengarah kepada atau yang sering di tuduh Wahdatul al-Wujud. Kecaman para ulama...

Pos

TINGKATAN TAUHID DARI ASPEK IRFANI

Manusia mengenal Tuhan, ibarat seorang melihat cermin. Apabila cermin itu satu dan utuh maka hanya ada satu Wujud di dalam cermin itu. Maka hanya ada satu Tuhan. Namun apabila cermin itu pecah, jika pecah menjadi tiga maka yang ada dalam cermin itu tiga wujud. Maka berarti Tuhan itu ada tiga dalam satu maka inilah konsep...

Pos

PENTINGNYA MENJAGA ADAB GURU

بِسْــــــــــــــمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ  _Pentingnya Bagi Kita Penuntut Ilmu Untuk Menjaga Adab Kita Kepada Guru, Karena Tidak Manfaat Dan Menjadi Berkah Ilmu Seseorang Bila Tidak Miliki Adab Kepada Gurunya. Karena Ketika Besarnya Kadar Gurumu Dihatimu, Maka Demikian Pula Besarnya Kadar Dirimu Disisi Allah Subhanahuata’alla Tanpa Ragu.{ Manhajus Sawiy } Ketika Imam Nawawi Hendak Belajar Kepada...

Pos

Haul Abuya Syekh Muhammad Waly Al-Khalidi dan Pembukaan Pengajian Tauhid Tasawuf & kesufian seAsia Tenggara

Aceh Selatan – Pondok Pesantren darul Ihsan al-waliyah akan mengadakan peringatan Haul Al-Marhum Al-Arif Billah Abuya Syaikh h Muhammad wali alkhalidi pad hari Jumat 11 April 2025 hingga Sabtu 12 April 2025 Acara ini akan diselenggarakan di halaman Pondok Pesantren Darul Ihsan Al-waliyah. Peringatan Haul ini merupakan acara tahunan yang selalu dinanti-nantikan oleh masyarakat. Abuya...

Pos

MAKNA ISYARI BARZAKH ( PEMISAH) ANTARA DUA LAUTAN

Allah berfirman: قال الله تعالى مرج البحرين يلتقيان بينهما بررخ لا ببغيان (سورة الرحمن؛ ١٩- ٢٠) Allah Ta’ala berfirman”Dia membiarkan dua lautan mengalir yg keduanya kemudian bertemu. Antara keduanya ada batas yg tidak dilampaui masing-masing.”(QS. Ar-Rahman; 19-20) Dalam memahami makna ayat diatas, dapat ditinjau dua perspektif tafsir: 1. Tafsir Ibari (syariat) 2. Tafsir Isyari (hakikat)...

Pos

KONTROVERSI ILMIAH DHAMIR HUWA KALAM SYEKH ABDUL KARIM AL-JILI

PROBLEMA KONTROVERSI ILMIAH DHAMIR HUWA KALAM SYEKH ABDUL KARIM AL-JILI. Timbulnya berbagai fitnah terhadap Al-Mukaram Abuya Syekh H Amran Waly Al-Khalidi dan Majelis Pengkajian Tauhid Tasawuf (MPTT-I) di mulai dengan penyampaian kalam Syekh Sayyidi Abdul Karim Al-Jili dalam kitab Al-Insan Al-Kamil hal 60 yaitu: الحرف الخامس من هذا الاسم : هو الهاء، فهو إشارة إلى...

Pos

KONSEP KOSMOLOGI INSAN KAMIL DALAM PERSPEKTIF IBNU ARABI

Konsep Kosmologi Insan Kamil Dalam Perspekti Ibnu Arabi Manusia secara ontologis adalah makhluk yang paling sempurna bila dibandingkan makhluk lain. Kesempurnaan manusia dapatt dilihat manusia diberikan kelebihan Allah Swt berupa akal, dan hati. Akal marupakan rumah sumber ilmu untuk memahami dan menalar berbagai permasalahan-permasalahan yang bersifat rasional dan empiris . Sementara hati sebagai tempat seseorang...

  • 1
  • 2
  • 8