Kajian dalam tasawuf khususnya tasawuf Irfani atau tasawuf wujudi atau dalam istilah akademis ilmiah disebut tasawuf falsafi, tidak terlepas dari tiga komponen pokok kajian yaitu, al-Ilahiyyah (ketuhanan), al-Kaun (alam/kosmos), dan al-Insan (manusia). Di antara ketiganya memiliki korelasi hubungan yang tak terpisahkan. Maka para ulama-ulama Sufi Irfani banyak memberi ragam pandangan dan pembahsan mengenai hubungan ketiga komponen di atas, seperti Syekh Ibnu Arabi dan pengikutnya dengan teori martabat hierarki wujud dari Martabat Uluhiyah, terus ke martabat seterusnya sampai ke alam dan manusia. Sementara itu, lain halnya dengan Syekh Ibnu Athaillah  al-Sakandari menggunakan teori Al-Anwaar (cahaya) di mana seseorang manusia dapat menyaksikan...