Zuhud adalah maqam yang paling dasar untuk menjadi seorang sufi. Syekh Imam Rifa’i mengatakan bahwa zuhud berpusat pada hati yang ridla untuk mencapai derajat yang tinggi. Dalam proses wushul, seseorang harus terbiasa melepas sesuatu yang dapat mengganggu konsentrasinya untuk bertaqarrub ilallah. Ia juga harus ridla dengan segala ketetapan yang digariskan oleh Allah Swt. dan hanya bergantung kepada-Nya. Jika seseorang yang ingin menempuh jalan sufi tidak bisa istiqamah menjalani zuhud, maka akan sulit baginya untuk naik pada posisi berikutnya. Al Ghazali membagi zuhud menjadi tiga tingkatan: – Tingkatan pertama adalah zuhud terendah yang dilakukan oleh pemula, yaitu seseorang yang hatinya masih cenderung kepada dunia...

Syeikh Ahmad bin Abi al Husain al Rifai adalah salah satu waliyullah yang yang banyak diceritakan oleh ulama-ulama thariqah dan menjadi guru bagi mereka. Meskipun tidak memiliki banyak karya tulis sebagaimana ulama-ulama lain, namun namanya masyhur di kitab-kitab tasawuf. Ia banyak menjelaskan bagaimana kedudukan murid dalam thariqah serta berbagai permasalahannya. Selain itu, banyak pula orang-orang yang berhasil mencapai tujuannya lantaran wasilah berguru kepadanya. Bahkan selama hidupnya, Syeikh Ahmad al Rifai selalu duduk sejajar di majelis bersama para muridnya dan tidak pernah sekalipun duduk di atas sajadah disebabkan ketawadhu’annya. Dalam kitab Manaqib al Auliya’ al Abrar, Syeikh Misbah menerangkan bahwa ketika Syeikh Ahmad...

Dr. Muhammad Dhiahuddin Kuswandi[i] menjelaskan klasifikasi tauhid yang terbagi menjadi tiga tingkatan: – Untuk orang awam, yaitu tauhid yang didasarkan pada Ilmu Kalam– Untuk orang khawash, yaitu tauhid yang didasarkan pada Ilmu Filsafat Perennial– Untuk orang khawasul  khawash, yaitu tauhid yang didasarkan Ilmu Tauhid Sufi. Tauhid sufi adalah tauhid murni yang didasarkan pada faham wahdtul wujud sebagaimana yang telah dikonseptualisasikan oleh tokoh-tokoh sufi antara lain Al-Hallaj, Syeikh Ibnu Arabi, Syeikh Abdul Qadir al Jilani, Imam Shadruddin al Qunawi, Abdul Karim al Jili, Syeikh Abdul Rauf al Singkili dan lain sebagainya. Dalam pandangan wahdatul wujud, hanya ada satu wujud mutlaq yaitu Allah...

Ketahuilah Tuhan itu Wujud yang Absolut yang tunggal (Wahdatul Wujud). Karena tidak bisa dikenal hakikat-Nya hanya melalui pikiran yang relatif. Mengenal Tuhan melalui pikiran laksana melihat obyek melalui bayangan sebuah cermin. Jadi tergantung cerminnya. Kalau cerminnya utuh dan bening maka terhadap objek yang tunggal akan tetap terlihat tunggal. Akan tetapi jika cerminnya pecah, pecah tiga umpamanya, maka maka obyek yang tunggal akan terlihat tiga.  Begitu juga jika pecah menjadi banyak, maka obyek tunggal akan terlihat banyak. Itulah sebabnya dalam disiplin teologi/ilmu ketuhanan didapati banyak konsep ketuhanan. Diatanranya: 1. Ada Polyteisme/Tuhan itu banyak2. Ada Henoteisme/ada diagungkan di antara Tuhan yang banyak...